文胜巷位于朝天门东南侧，东接执节巷、模范巷，呈东西走向。在明代时，巷的东段为抗倭名将俞大猷的军队营房驻扎地，被称为“营房街”。后因在巷中居住的21户人家中有18户出过大文人，所以因此巷子被命名为“文胜巷”。

　　在时光里渐渐沧桑的古厝

　　经过岁月的变迁，这里的许多古大厝已不存在，而保留至今、规模较大的古大厝当属文胜巷巷头的谢宅。

　　该大厝皆朝北向，为三进建筑，是保留较完整的明清古厝，不过，右边的护厝也早已被拆掉；古厝里的部分房间，只剩残垣断椽，被风雨锈蚀得黑迹斑斑，难辨本色，没有想象中的“书卷气”，只有院落里的平淡生活和故事碎片——屋子里住了几户老人家，平均年龄80多岁，年龄最大者97岁，他们在这里养老，自食其力,自得其乐。记者走访时，他们正煮花生、晒花生，有几位老奶奶正在腌制姜片做配菜，生活很简朴。他们笑呵呵地跟我们交谈了起来：“这个姜可是挑最好的，夏天食欲不振时吃一口，可开胃了。”

　　老人们的儿孙们都已搬离古厝，老人们却因为种种原因，始终不愿从这里搬走。也许他们已经习惯了这里、留恋着这里，毕竟老厝凝聚了他们太多的岁月记忆与情怀。他们嘴上反复念叨着：“不习惯住现代楼房，还是住这里舒服。”

　　生活在这里的老人们对于参观者，始终流露出一种朴实的热情，“听说这里最早是白石墙裙、红砖墙面，屋上铺板瓦、筒瓦，屋脊高起，双头都有石雕，非常漂亮。”住在这里的一位老先生表示，现在的古厝是曾遭破坏后重修的。

　　可惜，一切美好的描述都只能存在记忆中，流逝在那些过去的时光里。

　　在这条“盛产大文人”的文胜巷内转悠，坐落于巷口的文胜宫最显眼。

　　文胜宫掩映在一片红墙黛瓦的古厝与新建的现代居民楼中。宫的入门上方悬挂有“文胜宫”的横匾。

　　走到宫里，仿若走进另一个世界：与外面的喧闹相比，这里显得格外清静。整座宫坐东朝西，建筑小巧但不失庄严。只是令记者奇怪的是，宫里供奉的既不是佛也不是仙，而是唐玄宗时期的宫廷乐师雷海青（田都元帅），配祀文武王公、苏夫人妈和土地公。

　　一打听，原来关于文胜宫，流传着一个令人动容的忠烈故事。传说这位田都元帅雷海青文武双全、能歌善舞，被唐玄宗赐封为状元及第、翰林院大学士，掌管宫廷歌舞和梨园戏剧。雷海青创作了大量的歌舞乐曲，改革了许多戏剧乐具，徒弟遍及八闽，成为一代戏剧、音乐大师。“安史之乱”发生后，悲伤的雷海青用琵琶抵抗贼人，拒绝为安禄山弹琴作乐，最终遭凌迟处死。唐皇感于雷海青的忠贞不屈，追封他为“唐忠烈乐官”。相传，他死后曾多次显灵，暗助郭子仪反攻长安叛军。后来郭子仪向皇帝请封，唐肃宗便封雷海青为“田都元帅”。民间敬重他保国安民，于是为他立祠祭祀，祈求地方安定、安居乐业。

　　如今，文胜宫周边已成为居民的聚集地，宫里宫外每日呈现热闹的景象。

　　从南俊新街中后段的一处巷口往内拐，便是执节巷。巷子的名称读起来有些拗口，其实背后还有着一段广为流传的历史传说。

　　据有关资料记载，这与南宋时期曾任兵部侍郎的泉州人诸葛廷瑞有关。南宋时期，金国入侵，适逢金世宗病逝。于是，无奈之下，南宋皇帝只得派诸葛廷瑞出使金国。来到金国后，在当时的历史环境之下，面对金国君臣上下的威胁和侮辱，诸葛廷瑞并没有表现出任何的退缩，相反他以不卑不亢的气度与风范，令盛气凌人的金人一时无计可施。不辱使命的诸葛廷瑞，最终受到了皇帝的重用。后来，为了纪念诸葛廷瑞所作出的贡献，后人在其故里立下了“执节”石牌坊，同时还兴建了“执节宫”。

　　沿着执节巷往里走，街旁两侧的房屋，大多为上世纪七八十年代所修建，红色的砖瓦，绿色的窗棂，让人不禁将思绪拉回到那个年代的泉州生活。走不远，便能隐约看见一座寺庙，与一排房屋并排，静静地坐落在巷中的一隅。抬头望去，方才知道这座寺庙原来就是“同莲寺”。

　　据了解，同莲寺原名洞灵庵，始建于清道光年间。1928年，由开元寺转逢和尚对其修葺扩建，此后，便改名为同莲寺。在此之后，同莲寺还经历了多次重修。特殊的历史时期，寺宇遭到严重破坏。所幸的是，转逢和尚的弟子——新加坡侨僧广净法师捐助资金翻建，重修工程历时两年，并于1987年竣工。

　　1993年，侨僧广洽长老、依莲贞士回国观光。他来到这座年久失修的同莲寺，当时，庙堂周边民房建筑皆高出庙宇，使同莲寺显得更加黯淡。而寺中蚁患蔓延的景象，更是让他颇受触动。在这样的情况下，侨僧广洽长老、依莲贞士最终倡议再次重修同莲寺，广净老法师则再次倾力相助。经过这一次次的修葺重建，同莲寺终于得以逐步建成今天我们所看到的规模。

　　如今，同莲寺恢宏壮观，占地面积一千多平方米，由山门、韦陀殿、大雄宝殿、东西两厢、转逢和尚纪念堂、功德堂、藏经阁等组成。寺内建筑各自独立、疏密相间、错落有致、布局得体。殿宇楼阁构造独特，雕工细腻精湛。其中，韦陀殿与山门连为一体，呈长方形，大雄宝殿则为正方形，皆为重檐歇山顶、翘脊飞檐、雕梁画栋、镂刻堆剪、金碧辉煌。殿内的三世佛、观音菩萨、阿傩迦叶、善财玉女、护法神等塑像或鎏金，或彩绘，皆为脱胎塑像，独具特色；新加坡侨僧所赠送的文殊菩萨、普贤菩萨两尊铜像胸广腰细，有异于其他寺院的塑像；两壁厢龛中有十八罗汉瓷塑像，形态各异、栩栩如生；梁柱间有八个飞天舞伎，斗顶莲斗、两手前伸、面容姣好、衣带飘曳，造型生动美观。寺中楹联皆出自名家名僧之手，立意深远、禅味浓郁。世界僧伽协会会长瑞今法师联曰：“同发菩提心，修成圆满觉；莲结般若子，长成智慧华”；新加坡佛教协会前主席妙灯法师联曰：“同证法身，一今灵山俨然未散；莲开觉路，十方世界稽首皈依”；新加坡名僧广净法师联曰：“功在禅门，长培福果；德重梵刹，永结佛缘”。妙联佳字，为寺院添增了不少人文景观……