民间舞蹈起源于人类劳动生活。它是由人民群众自创自演，表现一个民族或一个地区的文化传统、生活习俗及人们精神风貌的群众舞蹈活动。

　　大鼓凉伞舞是漳州最具特色的优秀民间舞蹈。据《中国民族民间舞蹈集成》记载：“大鼓凉伞舞”亦称“花鼓阵”，主要流传于芗城区、龙海市九湖、颜厝、程溪及台湾省。每逢喜庆佳节，迎神赛会，这些地区几乎每个村落都有这个舞蹈的表演。其扎根之深，影响之广，可谓家喻户晓。
　　据说大鼓原为闽南漳州地区原住民的战鼓，多用于打胜仗归来庆祝胜利。
　　另一说：是明代嘉靖年间，抗倭名将戚继光先后两次率兵援闽抗倭，每与倭寇交战，漳州百姓擂鼓助威，平息倭寇之后，人们为庆祝胜利，舞鼓欢迎戚家军凯旋。戚家军虽多次敲锣鸣谢，仍未能止住。戚将军乃赠伞遮阳，以表达爱民之情。从此，鼓、伞、锣奠定了舞蹈内容而流传下来。这个欢乐的喜庆场面，使闽南艺人产生了创作灵感，将持伞小伙子改由少女扮演。少女的舞姿和造型不断改进，日臻完美，并在表演中增加了一对逗人发笑的老夫妻。一种具有闽南漳州乡土趣味的“大鼓凉伞舞”就这样诞生了。

 
    据《台南县志》中就有弄鼓花的记载：“两人一对手，一人持凉伞，一人抱大鼓。凉伞打回旋，大鼓双面打，边打边舞。另有打锣手三四人围住大鼓，边打边舞之。其状天真烂漫，爽然欲醉，又名弄鼓花。”  “弄鼓花”即福建漳州一带的“大鼓凉伞”，如今也称“跳鼓阵”，是一种没有音乐伴奏及演唱的舞蹈形式。

 
　　漳州大鼓凉伞舞原生态表演：情绪欢快热烈，节奏粗犷豪迈，由舞者（以八人为例)有：一将士（鼓手）身背战鼓，一村姑手撑凉伞。伞绕鼓转，翩翩起舞。一个老太婆手持蒲扇，为将士扇风驱热；一个老头肩挑竹箩，为将士送菜献果。另有四个男女舞者手执铜锣，随着鼓点敲打铜锣，绕场伴舞。表演时有二鼓、四鼓、八鼓、十六鼓等，鼓越多越壮观，但以四鼓最常见。
　　动作有斗鼓、翻鼓、擂鼓、绕鼓、踏鼓等。
　　队形有观山式、莲花转、龙吐须等。
　　舞蹈节奏以鼓点节拍为主，舞蹈程式以双人交错对舞为主。高潮时鼓点加快并带有较高的技巧性动作，如舞伞者可跳到击鼓人胸前的鼓上舞动凉伞。
　　大鼓凉伞舞表演，既有威武雄壮、刚劲洒脱的群舞，又有轻盈飘逸的对舞。其节奏突出对比，突出起落，在四四拍的欢乐鼓中，插入一段四三拍的敲边鼓，这样的节奏合上了人们跳动的心弦，迎合了现代人的口味。舞蹈编排注重队列变化，注重群像造型。表演形式的变化，把表现内容拓宽了，使表达意蕴更浓烈了。其表演多在喜庆丰收、胜利的庆典上，在祈求平安、吉祥的祭典上。

　　舞者一般为八个人为基准。即头旗一人，大鼓一人，凉伞两人，铜锣四人。进场表演时，由头旗领队，后为头枝凉伞，两旁为锣，头枝凉伞后为鼓，鼓后为另一凉伞，两旁亦为锣。在行礼之后，即开始进行跳鼓表演。表演时由头旗指挥队形变化，全体队员随着鼓声的节奏，弯腰仰身，跳跃翻滚，锣起鼓落，旗挥伞转。而队形之变化，虽有多种形式，但均由“开四门”开始。开四门时鼓与凉伞在中间，锣则分站四角，各以四角队形，边跳边互换位置，动作完后又回到原位……在约二十分钟的跳鼓表演过程中，全场锣鼓喧天，热闹非凡。接着是特技的表演，有叠罗汉、翻筋斗、仰腰咬钱、仰腰点烟、高台倒吊等。有时更穿插“双生摔角”的表演，提升热闹的气氛，全场演完约需四十分钟。
　　大鼓凉伞舞源自漳州，历经数百年，脉传谱系十分复杂。大鼓凉伞舞是非家族性的集体项目，多为社会性团体所传承。